الثلاثاء، 17 يونيو 2008

اللـبــراليــة كـمــــا رأيـــت .


[ اللبرالية كما رأيت ]
بين الحين والآخر يظهر اللبراليون السعوديون بشبهات سقيمة لا تسمن ولا تغنى من جوع , ولو كان لهم أدنى قدرٍ من عقل , لعلموا أن شبههم ليست إلا صدى لتلك التي يطالب بها الغرب , وليعلموا أنهم لو استمروا لكفوا الغرب مؤونة الضغط على الحكومات الإسلامية .!
إن المتأمل الحصيف والمتابع لحال اللبرالية السعودية إن صحت تسميتها بلبرالية , لعلم و أيقن دون أدنى جهد , أنها غير منتظمة وبداخلها من التخبط ما الله به عليم , لأن اللبرالية الموجودة لدينا في السعودية كما يزعم أتابعها أنها لا تتنافى مع تعاليم الإسلام , مع أن اللبرالية تعني الحرية , والحرية كلفظ تعنى الحرية من كل ما يقيد الإنسان من دين وسياسة واقتصاد وغيره , وهذا أول ما يؤخذ عليهم , فمن خلال متابعتي لكثيرٍ من كتابها ( الكتاب الذين يتبنون الفكر وليس المرتزقة و متبعي الهوى .!) وجدت أن عندهم وجه حقٍ يسير محاط بباطل , ولكنهم أخطئوا في الطريق , و أنا أطالبهم بإعادة النظر في طريقة الإصلاح , و انصحهم أن يبذلوا الغالي والنفيس في تنقية صفوفهم من الدخلاء الذين ما انفكوا ينخرون ويتعلقون بأي شيء في سبيل تقويض بنيان المجتمع السعودي المحافظ , أولائك الدخلاء الذين سيدمرون في سبيل وصولهم لغاياتهم أي شيء , حتى لو كانت اللبرالية التي يتدثرون بها .!
وكما هو معلوم لكل منصف أن هؤلاء الدخلاء ينقلون لنا صورة سيئة جدًا عن اللبرالية السعودية مع ما فيها من باطل , ويطعنون في اللبرالية من حيث لا يعلمون , وكثيرٌ هم الدخلاء ولكل دخيل أهداف وغايات يطمح للوصول إليها على أكتاف اللبرالية .!
فقد تدثر كثير من الرافضة بدثار اللبرالية مع هشاشته , وأخذوا يطالبون بما بُحَ به صوت أسيادهم ولكن بصبغة الحرية , وكانت لهم محاولات في التقارب بين السنة والشيعة بزعم أن الدين دين الله و أن الافهام تختلف , و أن تقبل الأخر مطلوب والاقصائية مرفوضة , و اتهموا السنة بالاقصائية لعدم تقبلها للشيعة , وطالبوا بأن تكون لهم سلطة في قضاء و السياسة من باب العدل والديمقراطية , ونسي هؤلاء الدخلاء أن الاختلاف في الأصول وليس في الفروع , وقد تلقف هذه الشبهة كثير من منصفي اللبرالية , إما لجهلهم بخطورة الأمر أو في حين غفلة منهم , والعجب أنهم ما أن وجدوا استحالة هذا المطالب قاموا برفض كل ما هو ممثل للسنة مثل : رفضهم للقضاء و تحري زلاته لفضحها و إشاعتها , و كرههم لمشايخ السنة عموماً والصحويين خصوصاً والترويج لسماحة المذهب الشيعي وتشدد المذهب السني .!
ومن الذين تدثروا بدثار اللبرالية مع هشاشته أصحاب الهوى والعبث والملحدين , فهم من أخبث من تدثر باللبرالية , مع أنهم لا يعرفون من اللبرالية إلا أنها حرية , وهم حقًا في حكم المرتدين , فتجدهم يطعنون في الدين الإسلامي و أحكامه و يشككون في كل إسلامي , شغلهم الله بالإسلام , فهم ما تركوا الإسلام إلا ليرتاحوا ـ بزعمهم ـ فأقض الله راحتهم , وأشغلهم بالإسلام , فلا هم لهم إلا هدم الإسلام والتنقص منه , وتجدهم كثيرًا ما يبررون أفعالهم التي حرمها الإسلام باللبرالية الحرة , وتناسوا أن لا حرية مطلقة , فتجدهم في بارات السكر يرتعون , أو في بيوت اللهو عابثون , حتى إذا ما صحوا من رقدتهم قالوا هذا ما حرمه ربنا إلا لأنه خير , وأمثال هؤلاء كثر , فمنهم من يطعن في الحسبة لأنها أفسدت عليه لذته , أو نالت سياطهم من جسده تعزيرًا لانتهاكه لحرمات الله , فتجدهم يسلقون الهيئات بألسنة حداد , باذلين جهدهم في الطعن فيهم و تضخيم أخطائهم , دون تثبتٍ ولا تروٍ ودون علم بحيثيات القضايا , هكذا طعنهم لمجرد الطعن , ولم ينسُ القدح والذم لكل مظهر إسلامي كاللحى وتقصير الثوب والسواك , وكذلك لم ينسُ التشكيك في دين الله و أحكامه وعدله بإثارة الشبهات والقدح في النبي صلى الله عليه وسلم والتشكيك في عفته وعصمته , هؤلاء لا يرجى منهم خير إلا أن يشاء الله ويتوب عليهم , وغالبًا ما يكون هؤلاء جهلة بأمور الدين , لا يعتد برأيهم في المجتمع , لا إنجاز لهم إلا القدح في أهل الخير , فهم في هامش الحياة يرتعون , وأغلب اللبراليين كهذا الصنف , قال تعالى (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )
و من الذي تدثر بدثار اللبرالية قسم محدث , لم يظهر إلا خلال هذا العقد تقريباً , عمله مشابه لعمل أصحاب الهوى , ولكنهم يعملون باحتراف وبمقابل مادي مجزٍ , يتقاضونه بصور ملتوية , كإعانات أو قروض , بخلاف السابقين الذين أعمتهم لذتهم , هؤلاء حق للأمير نايف أن يقطّع ألسنتهم كما صرح , هذا الصنف يدس السم في العسل , أقلامهم أنجس من بول خنزير , لو طلب من أحدهم قدح أمه لما توانى خوفاً من انقطاع تلك الأموال و الإعانات , سُخرت لهم بعض الصحف زوايا يومية أو أسبوعية خاصة لمقالاتهم المسمومة , ولغبائهم أصبحت مواضيعهم أرض خصبة للتندر على البله والجهل الذي هم فيه يعمهون .
واختم بأن أقول بأن ما كتب أعلاه هو خلاصة لتجربتي في محاورة اللبراليين , في فترات مختلفة , من خلال مواقعهم الالكترونية , واسأل الله أن يكفينا شر من به شر , وصلى الله عليه وعلى آله وصحبة أجمعين .
عبدالعزيز اللحياني ليلة الخميس 27/2/1429 هـ

كتاب : مع المفسرين والمستشرقين في زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش



مع المفسرين والمستشرقين في زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش رضي الله عنها دراسة تحليلية



كتاب مميز في الرد على المستشرقين ومن أخذ من أهل الإسلام بالروايات الإسرائيلية مع مخالفتها لديننا الحنيف .

وهو من القطع المتوسط ويقع في مئة وسبع وعشرين صفحة .

أهم ما جاء في الفهرس :

زواج النبي صلى الله عليه وسلم بإيجاز في صورته الصحيحة .

أخطاء بعض المفسرين في زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب .

نقد الروايات التي أوردها ابن جرير الطبري وابن سعد .

استغلال المستشرقين لهذه الروايات .

كيف أدخلت هذه الأخبار المدسوسة في كتب التراث الإسلامي .

يوحنا الدمشقي .

تنبه المحققين من علماء الإسلام لهذه الأخبار الدخيلة .

نسبة زيد بن حارثة رضي الله عنه .

زيد في بيت محمد صلى الله عليه وسلم .

ظاهرة التبني في الجاهلية .

مراحل إلغاء التبني .

زينب بنت جحش رضي الله عنها .

زواج زيد بزينب أغراضه وأهدافه .

زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب .

الشبهات التي أثيرت حول زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب والرد عليها .

.

ثم ذكر الدكتور حفظه الله عدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم , ثم تحدث عن عصمة الأنبياء عليهم السلام , وبعض النماذج من الاعتراضات على عصمة الأنبياء عليهم السلام والرد عليها وقد مثل بآدم عليه السلام و أكله من الشجرة , و عيسى عليه السلام وقتله للرجل . ثم ذكر شبهة حول داود عليه السلام وقصة حبه لزوجة قائده أوريا ثم رد عليها .

.

ومما يميز الكتاب أنه يذكر الشبهة أولاً , ثم يبدأ بتفنيدها وإيضاح الحق .الكتاب رائع جداً , وأعتقد أنه كافٍ في بابه , فقد ذكر قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب رضي الله عنها , ثم رد على روايات الطبري وابن سعد وبين ضعف بعض رواة الحديث وتدليسهم , وبين سبب دخول هذه الأخبار و أنها من فعل بعض الزنادقة و النصارى , ثم رد على شبهة زواج داود عليه السلام بزوجة قائده أوريا الحثىًّ .

الجدير بالذكر أن أخبركم بسبب قراءتي لهذا الكتاب القيم . كنت أتابع موضوعاً حول عيد الحب , وكان من أعجب ردود من برر عيد الحب من ذكرت قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش رضي الله عنها ..!.

.


رائد اللحياني : رائد التصوير الفوتغرافي . ( نماذج من أعماله )









.






.

ولا مزيد .!

.

تعيش مع الصورة وكأنك داخلها وتعيش أحداثها .

.

صور ألتقطها الأخ الفاضل والصديق رائد اللحياني , وهي دليل على إبداع متجدد و ذوق رفيع .

ولا مزيد .!

إن أردت المزيد من الإبداع و الذوق الرفيع الراقي فما عليك إلا زيارة صفحة الأخ رائد .

www.arabiclenses.com/gallary/showgallery.php?cat=500&page=2&ppuser=125

سلمت يداك يا رائد , ودمت مبدعًا .